( 4580 : ديوان طرزى أفشار ) من شعراء عصر الصفوية . له طرز خاص في التكلم والشعر باستعمال مصادر وصيغ جعلية مخترعة ، أورد عدة أبيات له الهداية في ( مع - ج 2 ص 24 ) وترجمه في ( دجا 86 و 245 ) وأورد قطعته التي أنشأها في النجف في يوم المولود المتفق مع النيروز في ( 1060 ) وطبع ديوانه مرة في بلدة رضائية 1309 ش . في 238 ص . وأخرى بطهران في 208 ص . بتصحيح تمدن . وترجمه النصر آبادي في ( نر 9 - ص 408 ) بعنوان المولى طرزى الطرشتي من اعمال رى ومن ايل افشار ، وأورد بعض شعره كقوله : مد نيديم پس از مكيدن * نه بكس حيله ونه مكر يديم مرقد پاك نبي طوفيديم * عمر يديم وأبا بكر يديم وقال مات قبل هذا ( 1083 ) . ( 4581 : ديوان طرزى دزفولي أو شعره ) جاء من وطنه إلى بغداد وسكن بها وترجمه معاصره عهدي البغدادي في ( گلشن شعراء ) في القرن العاشر . وعنه نقل في ( العراق بين الاحتلالين - ج 4 ص 136 ) . ( ديوان طرزى رازي ) ذكر في ( دجا - ص 245 ) انه غير الأفشار وغير الشبستري . ولكن الظاهر أن الرازي هو الافشار الطرشتي ، الذي ذكره النصر آبادي في ( نر 9 - 408 ) . ( 4582 : ديوان طرزى شبسترى ) ترجمه في ( دجا - ص 246 ) ونقل عن ( كعبهء عرفان ) انه من شعراء القرن العاشر وأورد شعره وعليه فهو مقدم على الأفشار لأنه من الحادي عشر كما مر . ( 4583 : ديوان طرزى شيرازي ) أيضا ذكر في ( دجا - ص 245 ) انه غير الافشار والشبسترى . وترجمه في ( تش - ص 286 ) و ( روشن - ص 413 ) . ( ديوان طرزى طرشتى ) قال في ( روشن 412 - 413 ) ان طرزى طرشتى غير طرزى أفشار وهو غلط . راجع طرزى افشار . ( 4584 : ديوان طرطرى هندي ) حكى في ( مع - ج 1 ص 327 ) عن التقى الأوحدي انه رأى مجموعة فيها ستة أو سبعة من القصايد الجيدة ثم أورد قرب عشرين بيتا منها